稻盛和夫:無(wú)論業(yè)績(jī)好壞,都必須耐住性子,勤儉力行
【稻 盛 ? 金 句】卓越的才干是上天的眷顧,必須奉獻(xiàn)于不具備才能的人們,個(gè)人的才干決不可據(jù)為己有。
——《創(chuàng)造京瓷的男人:稻盛和夫》
“共同體”愿景的出發(fā)點(diǎn)
京瓷公司并非作為一家企業(yè)存在于世間,而是一個(gè)共同體,一處精神家園。
稻盛曾打算敞開自家客廳,開設(shè)講習(xí)班。
其實(shí)他內(nèi)心暗涌著辦學(xué)的愿望,希望從事“人性教育”,這也與稻盛的“共同體”愿景息息相關(guān)。
常聽說(shuō)某些在地方上工作的年輕員工,因?yàn)楣べY高于當(dāng)?shù)仄胀ㄐ匠陿?biāo)準(zhǔn),整天打扮得光鮮亮麗,開著不合身份的車四處兜風(fēng),購(gòu)置高級(jí)立體聲音響,引起了本地人的反感。
此時(shí)稻盛不免會(huì)想到,何不責(zé)令他們節(jié)假日去田間耕作,教他們揮汗勞動(dòng)的意義。
卓越的才干是上天的眷顧
而京瓷卻傾全公司之力,隆重開展盂蘭盆舞會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等,認(rèn)真程度絲毫不亞于對(duì)待工作。這正是“全面人格教育”思想的體現(xiàn),個(gè)人生活也會(huì)展現(xiàn)出京瓷員工的風(fēng)貌。
稻盛常提到,卓越的才干是上天的眷顧,必須奉獻(xiàn)于不具備才能的人們,個(gè)人的才干決不可據(jù)為己有。
而在戰(zhàn)后,民主主義強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體的尊重,認(rèn)為一個(gè)人憑借自身才能獲得的一切歸本人所有。稻盛的思想與其格格不入。
生活即工作,工作即同事
突如其來(lái)——卻也算不得唐突——軍歌《戰(zhàn)友》中的這一段歌詞冒了出來(lái) :
回想起去年登船起航 故土漸遠(yuǎn)
玄界灘①握手初見(jiàn) 自報(bào)家門 從那以后 一支煙兩人分著抽
來(lái)信互相傳閱 一次次談起身世與過(guò)往
總會(huì)拍著肩膀 彼此約定
朝不保夕 不讓尸骨荒棄
注:①玄界灘:日本九州西北部的海域。
可以說(shuō),稻盛心中“共同體”愿景的出發(fā)點(diǎn)正是歌中描述的那幅圖景。
創(chuàng)業(yè)期“同志們”異口同聲地說(shuō) :“生活即工作,工作即同事,從早到晚都和同事在一起。”這并非巧合,恰是稻盛內(nèi)心在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的投射。
因此,“創(chuàng)建共同體”不是目標(biāo),而是以此為出發(fā)點(diǎn),組建成了企業(yè)的形態(tài)。
耐住性子,勤儉力行
作為一名企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者,稻盛從不追逐虛名浮利,常告誡員工不可浪費(fèi),不可放縱私生活,無(wú)論業(yè)績(jī)好壞,都必須耐住性子,勤儉力行。
從中也可以看出,他得益于雙親的生活態(tài)度。
將畩市和姬美所體現(xiàn)的戰(zhàn)前生活道德準(zhǔn)則在企業(yè)中復(fù)蘇,這一嘗試的成果正是京瓷公司的成功。
從這一意義而言,稻盛的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理融入了日本平民切身的生活感受、生活智慧的某一側(cè)面。