2013年開學季，上海質監局對該市22批次學生服產品進行抽檢，發現有6個批次產品存在質量問題，而供應多家學校的某服裝公司還存在致癌威脅，嚴重影響學生健康。繼“致癌校服后”，2014年最引人關注的則是美國第一夫人米歇爾訪華引發中國校服“丑到爆”的討論。接著，2015年開學季，廣東東莞又曝出2180元的“天價校服”事件……校服爭論可謂一年一個新選題，但都未脫離過“校服“這一論題。到底是什么讓中國校服的境地如此倍受質疑而又難以快速前進呢?整個校服的產業鏈又是如何看待這一問題呢?為此，記者走訪了中國校服第一品牌伊頓紀德、南京某重點小學及上海中小學現在的校服征訂解決方案。

　　校服是一種制服文化，也是校園的流動名片

　　“著裝成就人。”這是美國作家馬克吐溫的名言。校服即是“特定著裝”的一種，而制服是著裝的一種外在標識，不管是工人的工裝、軍人的軍裝，還是醫生護士的白大褂。而校服可謂是孩子對正式著裝的第一次認知，而校服的內涵同樣十分豐富。

　　日本的校服時尚，英國的校服精致，美國的校服自由大膽，這些都是其文化熏陶與美學意識的體現。反觀中國的校服，除了做工粗糙、成本低廉的“好處”之外，恐怕還有阻止未成年人過早產生性別意識的意圖。寬大肥厚的校服，刻意淡化男女之間的性別差異，可減少孩子早戀的可能，但同時也遏制了他們欣賞美的機會，學生中智商高情商低的情況日漸普遍。可以說，在孩子成長的十多年里，校服相伴著整個青春成長，可以說它是青春飛揚最直觀、最生動的載體。

　　校服影響著對學生非常重要的浸潤、熏陶、禮儀和塑造的功能。青少年時期正是審美意識形成的關鍵時代，但現在很多國內學校并未意識到校服是喚醒學生美的意識、提升學生美的自信與氣質的重要載體。這就使國內校服顯得落后許多。相對應的，智識教育和道德教育早已泛濫，唯有美學教育卻一直缺位。

　　穿著這樣的校服，缺少美學認知長大的一代，正如春天花不開秋天就不會結果一樣，缺少美學熏陶的一代如何積淀出文明軟實力呢?

　　國內校服是“統一”，國外校服是時尚

　　在國內，許多家庭、學校都認為“校服只是為了簡單的統一著裝需要”;但在國外，校服是一種時尚，相較于國內學生對校服的“厭倦情緒”，在日本韓國，學生將穿校服當成時尚，不少學生畢業后還留戀、喜愛校服風格，讓校服的價值更一步得到延伸。

　　可以說，國外校服最值得借鑒學習的地方即注重審美，將真正的美育價值載體發揮到極致。如日本校服，在設計上會參照西裝或職業裝的標準，輔以柔線的設計，從而突出學生的溫純與可愛。白襯衫、小領結、毛線背心、短裙、高筒襪、黑皮鞋……這些看似很“潮”的配飾都被納入日韓校服，既體現了時尚的元素又體現了活潑可愛的本性，因而一經推出就得到了廣大學生和家長的認可。

　　此外，國外校服對文化傳承的深入也值得一說。不少國家校服款式都與本國文化有機結合。如英國校服以經典優雅的款式使一代代英國學生傳承了英國人嚴謹高雅的氣質;日本在校服的設計中注重加入流行元素，在潛移默化中培養了學生對時尚的正確認識;韓國較為西化的校服款式，體現了韓國飛速發展的國際化步伐。而我國目前最常采用的“面口袋”運動裝似乎完全找不到滲透或延續我們民族文化的內涵。而中國五千年的文化根基與傳承，原本是可以更加精巧應用的呀，如我們的中山裝、旗袍、漢服……這些都可以成為校服的經典文化熏陶與傳承。

　　國外校服質檢嚴格，準入門檻高

　　在德國，所有紡織品都要通過Oeko-Tex Standard 100認證制度，這一認證制度是德國霍恩斯坦研究所和奧地利生態科技與創新研究所于1992年聯合制定的紡織品標準，主要負責對紡織品的鑒定以及有害物質的檢測。經過一系列的嚴格檢測，紡織品才能貼上Oeko-Tex 標簽，表明此產品符合安全標準。

　　而澳大利亞校服不僅要符合本國的服裝技術法規要求，對服裝致癌物的檢測，還要通過歐盟標準。一般澳大利亞的校服通常都是純棉質地，而且很多是由澳大利亞本地生產商提供。同時，除了直接從學校購買校服，澳大利亞的學校也鼓勵家長自行為孩子購買或制作校服。

　　日本對纖維制品中含有的化學物質有法律規定，特別是對兒童用品中甲醛、有機汞化合物等含量有明確限制，如果超過規定便不允許銷售，校服也在法律限制之內。此外，日本還特別強調一些小學生的校服外衣、胸口口袋、衣領邊緣、后背都會使用反光材料;前胸部分加入了強度比較高的防護材料，增強安全系數;很多校服的袖子、褲子可以變長;材料注重輕量、耐臟和速干的特性。

　　這些高的準入門檻都讓國外校服在款式、面料、環保、健康方面有了更大的保障與說服力。 

伊頓紀德校服越來越受到家長師生肯定

　　國內校服行業需要堅守，也需要推動

　　相較于國外清晰、明確、有多年積淀的校服準入門檻與時尚設計傳承，國內的校服企業而對的情況更加紛繁復雜，也更需要堅守。

　　目前，唯一指導校服市場運作的文件是1993年國家教委印發的《關于加強城市中小學生穿學生裝(校服)管理工作的意見》。它是目前為止教育部門專門規定校服問題的唯一文件，其中除了對學生裝的設計原則提出“樸素、大方、明快、實用”的要求，對生產、定價、招標和銷售沒有任何規定。同時，校服的采購也沒有相關的政府職能部門監管校服。可以說，官方指導和監管都不明確的環境下，中國幾千家校服生產商、幾十萬所學校和幾億位家長參與完成了校服的生產和購買。一如中國其他的制造業，不可統計的校服家庭作坊和體量龐大的代工廠各自默默分一杯羹，即使是其中最大的玩家，也才占據不到1%的市場份額。除了地方教育局有部分地方保護特色外，校方希望校服操作更簡單，家長希望校服更實惠，學生希望校服更漂亮……單單這幾方的博弈就讓校服成為敏感而復雜的難題。于是，校服企業的準入門檻與美學提升也顯得“無奈而尷尬”。而這些問題在互聯網越來越發達、信息越來越透明的今天，自然曝露得越來越頻繁，問題也越來越多。可以說，時代在推動校服行業的前進，但各方的博弈又讓道路顯得“長而艱”。

　　不過，也有許多校服企業在一直堅守著校服文化的傳承與引領。中國校服第一品牌伊頓紀德即為如此。

　　伊頓紀德背靠曾為美國的校服品牌U.S.POLO、French Toast等代工多年，校服產品銷往世界40個國家和地區的蘇美達集團，故其發展堅定而穩固。它認為只有真正適應市場需要與時代趨勢的龍頭型企業才能不被時代所淘汰。因此，自建立以來，伊頓紀德就把校服定位在改變學生氣質，影響學生行為習慣，改變學校視覺識別效果，甚至從推動學校文化建設的高度，主動選擇適合學校教育文化特色的校園服飾，來推動實現學校的教育理念。

　　伊頓也深知一所學校的校園服飾，不僅關系著學生的穿著、風貌，更重要的是涉及到學生的氣質、修養、行為、舉止的塑造。因此，伊頓紀德所生產的校服一直堅持植根于優秀的校園文化，以“內斂、優雅、洗練”的設計風格，主導“引領中國校園服飾變革，推動共同教育價值重建”的價值主張。將校服和諧融于校園的地域地貌特色、建筑設計形態、文化藝術格調和環境生態品質之中。

　　而在向學校進行款式推介的過程中，伊頓強調公開、民主的討論機制，積極推薦和采取學生和家長聽證會的形式，就服裝的款式、價格、質量等各方面，與他們探討市場需求，強調家校委員會的主體性。

　　而伊頓紀德也一直堅信：隨著中國校服市場的自由開放，校服時尚一定會成為一個領域的專屬時尚，也會與國際接軌，真正實現其美育浸潤、禮儀熏陶的價值作用。